神無方而易無體|周易本義 : 第三卷,癸酉時

結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的 不夠固定，是銀河系的的準則。 試看太陽系。

區域天地之化因而然而曲成天地萬物未必遺通乎日夜之道但是知，故神無方但極易無體 能夠適用範圍以及天地所有人的的變動，因此無法有過失；想要微曲成全世間，故而不想有著遺漏；通明日夜

有著用途愈來愈，無之功顯出，故至乎「聖者無方，故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神，因神明道，五行殊，一以待之。 在陰為無陰，陰以之生；在陰做為無陽，陽以之成為故名「陽。

閱前告誡： 本全系列夏曆歸納，絕非六十日形解釋而推演每輪夏曆在重簷有所不同位置之時各個有著什麼樣整體表現。本系列產品不算初級文本，沒法術數堅實基礎的的，懶得細讀 庚寅·解析 中金聊聊己亥時則，指出癸巳納音“振國金”的的。勁鬆金的的天干有著五個尚有。

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